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发布时间:2020-01-14 17:19:34 阅读: 来源:书包厂家

台湾需有因应水旱的“止痛”模式

台海网4月7日独家专稿 台湾专栏作家、台海网特约投稿人公孙策在台海网发表专文说,接连几波锋面南下,却不能让台湾南北雨露均沾。唯一令人欣慰的新闻,是政府动员了空军造雨。虽然结果并不理想,可是想到“肉食者有在做事”,心底总是舒坦一些。

《汉书》的寓言:有一人家新屋落成,亲友往贺。某位客人发现,新屋的厨房烟囱是直的,旁边还堆了薪柴,就建议主人“将烟囱改成弯的,并且将薪柴移远一些”。主人当场没理他,过了不久,果然因为烟囱落下的火星落在薪柴之上,引起了火灾。街坊邻居帮忙救火,扑灭了火灾。主人杀牛置酒感谢邻居,因救火而焦头烂额者上座,其他依救灾功劳排位,但没有请那位建议修改烟囱的人。于是有人对主人说:“如果之前采纳那位客人的建议,府上不会起火灾,也不必杀牛置酒请客。如今论功劳请客,那位有先见之明的客人没受邀,反而焦头烂额者为上宾是何道理?”主人顿有所悟。

这则寓言是某人对西汉昭帝时辅政大臣霍光说的,霍光听了之后也“顿有所悟”。然而,所有的主人、老板、主政者其实“古今一同”,都不喜欢“乌鸦”,都只奖赏“焦头烂额”者。

台湾有很严重的水的问题:去年“八八水灾”,“刘内阁”虽焦头烂额却仍被冲垮。“吴内阁”对“八八水灾”善后工作着力甚深,基本上都能维持进度。然而,南台湾的缺水问题已经浮现,如果看天吃饭,今夏难逃限水、停水──人造雨同样是看天吃饭,这一点要搞清楚。

《西游记》取经团队来到车迟国,车迟国有三位国师:虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙,奴役国中和尚当苦力。孙悟空与三位大仙斗法,三大仙一一煠化毙命。

重点在于,三位大仙最初是与和尚斗法祈雨获胜,才得为国师,祈雨不成的和尚乃被“拆了山门,追了度牒,供人驱使”。三大仙后来也因和孙悟空斗法祈雨失败,因而丧命。

小说中的神仙世界其实正是人类社会的投射,神仙社会法力大者居上,人类社会能力强者在位。车迟国的老百姓连年受旱灾之苦,“天无点雨,地绝谷苗,家家户户都在倒悬捱命之处”,谁有听风嗅雨之能,谁就当国师。说起来,车迟国王还真称得上是“苦民之苦”、“选贤用能”。

当然,真实世界里没有“呼风唤雨”这回事。所谓治水,说得简单是“没有水灾,也没有旱灾”,但实际上多难哪!而一旦天灾发生,有能力让人民受最少的苦,就已经是最好的政府了。

“曲突徙薪”成语(突就是烟囱)于是可以有一番新的体认。主政(主事)者不喜欢“乌鸦”乃人之常情,可是在天灾发生后,除了请客慰劳救灾有功人员,“曲突徙薪”的工作还是要做的。再退一步言,台湾北水南运工程若一时间不及完成,有没有其他方法可以让南台湾民众立时减轻一些无水之苦?我不是专家,天马行空提个主意:高铁通车后,台铁多出来的运能,可不可以在需要时用来运水?如果技术可行,现在就该订制运水车了。这个想法不一定可行,但是政府总得有想法、有做法,否覔将不免被“拆了山门,追了度牒”。

水资源的问题不仅台湾,中国大陆亦然,美国、欧洲、东南亚皆然。台湾如果能发展出一套因应水旱的“止痛”模式,不必会风唤雨,台湾的专家也够格到各国去“念经”当国师啰!

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